Comunicare fa male - estate 2000

Le edizioni passate hanno ottenuto
Patronato del Presidente della Repubblica
Patrocinio del Presidente del Consiglio dei Ministri
sostegno e patrocinio di
Regione Toscana - Comune di Fivizzano
Provincia di Massa Carrara - Comune di Carrara
A.P.T. Massa Carrara - Comunità Montana della Lunigiana
Consorzio di Valorizzazione Cerreto Laghi (Reggio Emilia)
Associazione degli Industriali della Provincia di Massa Carrara
Ente Poste Italiane
collaborazione di
Il Porrovio - Empoli
Biblioteca Franco Serantini - Pisa
Mani Tese - Lucca
Gruppo Internazionale di Lavoro - Pisa
Associazione Valdarnese di Solidarietà col Popolo Saharawi - Montevarchi
Forum per i problemi della Pace e della Guerra - Firenze
Socìetas Raffaello Sanzio - Cesena
e
Futur Anterieur - Parigi, Francia
Chimères - Parigi, Francia
Fondazione Gorbaciov - Mosca, Russia
Associazione di Studi Teatrali - Atene, Grecia
Accademia delle Scienze di Russia - Mosca, Russia
Fundación Gustavo Bueno - Oviedo, Spagna
Fundación Ortiz - La Habana, Cuba

Un progetto ideato e organizzato da:

Gruppo Eliogabalo

con la collaborazione dell'associazione culturale "Il Porrovio" di Empoli

"Comunicare fa male" partecipa ai progetti

Toscanafestival
e
Porto Franco - Toscana. Terra dei Popoli e delle Culture

Cinema Teatro Musica Video Filosofia Scienza Letteratura Politica Diritto Internazionale

• Presentazione
• Programma della manifestazione (Comunicare fa male)
• Programma della manifestazione (Terra di passaggio)
• Come contattare il gruppo

Presentazione

Comunicare fa male: per eccesso informativo e saturazione tecnologica; per trasmissione unilaterale e deresponsabilizzante di norme, decisioni e provvedimenti "democratici"; per omologazione delle occasioni pubbliche di "espressione" qualunquista e spettacolarizzata.

La resistenza al presente invocata dal filosofo Gilles Deleuze si configura innanzitutto come preciso rifiuto della vaghezza conformista di un concetto e di una prassi individuale e sociale che potremmo indicare col termine generico di "comunicazione", intesa come marketing aziendale e mediatico. Ma comunicare fa male anche se inteso come esigenza autentica di ascolto e capacità di accogliere l'altro da sé. Il "male", in questo caso, indica la rottura di rigide identità soggettive e culturali, di abitudini ed opinioni preconcette, e rappresenta, paradossalmente, il principio vitale che costituisce la fase più avventurosa e rimossa nella formazione del soggetto: la curiosità e il piacere caratteristici del bambino nei processi conoscitivi, affettivi e relazionali. Le dinamiche sociali (famiglia, scuola, lavoro, "tempo libero"), che dovrebbero stimolare il recupero continuo di questa dimensione comunicativa originaria - lo stupore della scoperta e il lavoro giocoso della ricerca -, spesso per comodità, interesse, paura ed ipocrisia la soffocano e reprimono, giudicando ingenua o pericolosa la spontaneità espansiva e polimorfa del desiderio.

"Spero credo che non verrà mai per me l'infame buonsenso", scriveva nei suoi ultimi giorni Vladimir Majakovskij, ravvisando nel 'luogo comune' della routine - sociale, sentimentale, culturale - la radice di ogni microfascismo quotidiano: la vita si intiepidisce in rassegnazione e apologia, l'arte e il pensiero si riducono ad innocuo e "professionale" décor delle logiche di mercato.

Il programma di quest'anno sarà caratterizzato da un serie di variazioni - dai laboratori produttivi ai seminari aperti - attorno al tema della violenza.

Mercoledì 7 giugno, 'fuori programma', avrà luogo un incontro con Samuel Ruiz, ex Vescovo di San Cristobal de Las Casas, sulla situazione del Chiapas e i possibili sviluppi della rivolta zapatista nell'imminenza delle elezioni politiche e amministrative messicane.

Il Gruppo Eliogabalo parteciperà anche ai Campus sulle Culture della Parola e della Scrittura e sulle Culture dell'Abitare organizzati dalla Regione Toscana nel contesto del progetto Porto Franco. I giorni 3 e 4 agosto il Campus sulle Culture della Parola e della Scrittura di Porto Franco farà tappa anche a Fivizzano.

Negli ultimi mesi dell'anno 2000 è previsto inoltre un ampliamento del percorso di Comunicare fa male con un'iniziativa dedicata a figure del pensiero femminile e a laboratori di produzione cinematografica intitolata Del pensiero inutile, che si svolgerà a Viareggio.

COMUNICARE FA MALE - 5ª edizione
Fivizzano, 7 giugno, 19-23 luglio, 21-25 agosto 2000
Programma della manifestazione

TERRA DI PASSAGGIO - 2ª edizione
Fivizzano e Casola, maggio-settembre 2000
Programma dei laboratori

I LUOGHI

IPOTESI DI PUBBLICAZIONI

Marco Bechis, nato in Cile nel 1955 da padre italiano e madre cilena, dal 1956 vive in Argentina, a Buenos Aires, dove, finite le scuole superiori, decide di andare a insegnare e svolgere attività politica nelle zone più povere del paese come ‘maestro rurale'. A 22 anni viene arrestato da militari in borghese e condotto nel cosiddetto "Club Atletico", uno dei 365 campi di concentramento nei quali, durante la dittatura, sono state fatte ‘scomparire' circa trentamila persone. Lì viene torturato per circa tre mesi. Grazie a forti pressioni sollecitate dalla famiglia, già da anni rientrata in Italia, viene liberato e fa ritorno in Italia. Fotografo, videoartista, nel 1991 dirige il suo primo lungometraggio, "Alambrado". Nel 1999 è regista di "Garage Olimpo", coproduzione italo-franco-argentina, presentato nella selezione ufficiale di Cannes.

"In 'Garage Olimpo' ho voluto raccontare la storia dei desaparecidos di venti anni fa come se avvenisse oggi, in qualche parte del mondo. Sul set c'erano sopravvissuti, madri e figli di disaparecidos, che osservavano in silenzio. L'attore necessariamente si è dovuto calare in una situazione che non era quella a cui è abituato per professione. Ho girato in modo sequenziale. Gli attori non hanno letto mai la sceneggiatura intera, ricevevano giorno per giorno le scene da girare. Volevo che si concentrassero sul qui e ora, su chi erano e non sull'intero arco del loro personaggio, che li avrebbe messi inevitabilmente in una prospettiva più speculativa. Se la domanda è: la violenza si può rappresentare? La risposta è: la violenza non si può rappresentare perché è soggettiva. Non c'è alcuna oggettività nella violenza. Quindi: come fare con un mezzo come il cinema a raccontare qualcosa di così intimo? Una donna sopravvissuta a un lungo periodo di detenzione e tortura disse un giorno a qualcuno che le chiedeva cosa le avevano fatto: 'Di certe cose parlo soltanto con le mie piante'. Questa risposta mi ha accompagnato sempre, dalla scrittura al montaggio." Marco Bechis

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